彼此成全 薪火永續
詹可欣牧師 加拿大中信總幹事
資料整理及筆錄︰游韻玲 加拿大中信事工主任 （文字）
幾個月前，我因公務前往多倫多，只見天地悠悠，白雪皚皚，與溫哥華儼然是兩個世界。雪落知寒意，萬物盡冬藏，我卻在寒風刺骨下參加了一個叫人「心裏火熱」的活動—接受中信多倫多中心兩位青年朋友為「播客」節目而設的訪問 (Youth Podcast Ministry)，分享我的信仰歷程和領受，實在是賞心樂事。其中一位年青人來自斯里蘭卡， 另一位則是華人信二代。透過這次面對面的接觸，我實實在在感受到年輕信徒活潑的屬靈生命。信仰，從來都是一代接一代的偉大工程，只是，傳承從來不易。
據《舉目》雜誌於2025年12月所引述的研究，75%至90%的第二代華人青年在成年後便離開教會。儘管具體的流失率在不同研究中略有差異，但高流失率已是北美亞裔教會一個令人擔心的現象。1有牧者這樣分析︰「(加拿大)華人教會主要由第一代移民主導，領導層以移民為主。隨着第一代移民和教牧老化，開始出現青黃不接。他們的子孫普遍是土生土長的華人，在語言、文化、價值觀和身分認同上影響他們在華人教會的參與……加上後現代社會及自由主義，還有性開放、離婚和同運等等，都對從小接受多元文化思想的土生華人，構成極大的思想和信仰衝擊。」2
在思想和價值觀的衝擊下，究竟華人信仰群體可如何傳承？以加拿大中信為例，昔日，我們的服侍對象以「華僑」為主；今日，我們已有機會接觸不少在加拿大本土成長的年輕華人信徒。他們無論在語言和文化通曉能力(cultural fluency) 上都有優勢，而其朋友圈大多已擴展至五湖四海，可謂跨國界、跨文化；這群年輕華人信徒是主流社會的一員，但據我們觀察，他們當中仍有不少對華人信仰群體的需要十分關心，更有部分選擇在華人教會或華人機構服侍。或許，對他們來說，這裏才是「家」，有一份「家」獨有的溫暖。
究竟我們該怎樣跟這些相對年輕的「家人」同行，以致大家能一起成長，甚至互為彼此呢？事實上，加拿大中信一直致力與年青人連結，近年更積極化身為一個有效的平台，透過邀請和動員年輕華人信徒參與或帶領事工，讓他們的聲音被聆聽，看法被重視；這比起傳統的耳提面命，很多時候更能讓年輕一代盡情地發揮恩賜。我們深信，只要大家能轉換視角，願意放手，願意同工，願意提供空間讓年青人以自己的方式去演繹福音，他們就必定能夠為我們帶來許多新的發現；說不定因着這批年輕「家人」的加入，我們的事工可以走得更遠，甚至慢慢擴展至華人圈子以外，這亦是我們近日的體驗。突破去年曾出版《為何我們無法成為理想中的大人》一書，立論精闢獨到，其中一段是這樣的︰
青年人眼中的「大人」，不應該是紙板公仔(role model)，而是一個又一個能夠跟他連結的人。很多成為「大人」的養分，不是知識、不是資源，甚至不是大人自恃的「經驗」，而是從日常的眾多關係中滋養、潛移默化、栽種和見證……而「關係」並非要將青年人塑造成其他人想望的樣子，而是能夠成為發展出他們獨特性的土壤。3
誠然，我們毋需把年輕信徒「塑造成其他人想望的樣子」，畢竟，年代不同，背景有異，磨合在所難免﹔就如兩排新生的牙齒，它們必須經過「多方接觸」，才能使咬合時不至損傷，彼此既能互相看見，亦能互相包容。只要我們願意化作春泥，騰出空間和時間，與年輕華人信徒並肩，我們就能共同創造(co-create)信仰群體的未來，並讓他們發展出自己的獨特性，叫福音的種子繼續「在這個家」生根發芽，薪火永續。4
1張遠來：〈北美華人教會青年牧養的挑戰與機遇：「得人」還是「得人數」？〉，《舉目》，2025年12月27日；張氏參 D. J. Chuang, "Silent Exodus: Asian American Christians Leaving Churches," December 9, 2017, https://djchuang.com/when-asian-american-christian-youth-go-to-college/ (accessed July 4, 2025)；他亦參 Barna Group 關於年輕人離開家庭後信仰流失之研究；Donald E. Miller and Arpi M. Miller, "Finding a Niche: The New Los Angeles Evangelicals," in Gen X Religion, ed. Richard W. Flory and Donald E. Miller (New York: Routledge, 2000), 135–150。關於75%–90%之流失比例，張氏認為乃相關文獻中常見之估算範圍。
2吳庭亮：〈加拿大華人教會〉，《基督教週報》，第3045期（2023年1月1日），https://christianweekly.net/2023/ta2042266.html。
3彭正雄、陳碧凌：《為何我們無法成為理想中的大人？──香港青年面貌報告書》（香港：突破出版社，2025），頁25。
4此段之立論、用語以及有關「牙齒」的比喻，乃參考註3所引書籍，頁30。
第三文化孩子——我的信仰之路
何灝寧律師（英文原文作者） 中信溫哥華法律援助中心主任、大律師及律師、公證人 (卑詩省、亞省)
中文翻譯及整理︰游韻玲 加拿大中信事工主任 （文字）
「第三文化孩子」(Third Culture Kids)、「同時屬於多處，又似乎不屬於任何地方」——這些都是對我們的形容。我生於香港，成長於台灣和加拿大，早就習慣遊走於不同的文化、語言與期望。猶記得求學時，我曾因渴望融入主流圈子而不惜否定自己的文化。待我年時漸長，才開始接受自己的多元文化身份。
信仰，像文化，亦塑造人的身份；也許在信仰上，我也經歷了類似「第三文化孩子」的體驗。青少年時期的我全然投入「教會」——基督教學校、團契、兒童事工服侍、崇拜……至離家升大學，我頓失熟悉的生活環境，不同的觀點與價值觀宛如另一場文化震盪，猶幸神一直導我前行。
看見信仰︰我的父母雖不完美，但他們的一言一行讓我明白信仰。他們讓神居首位——無論是旅行中仍堅持週日崇拜，或是鼓勵我在考試前夕如常參與教會服侍。移民加拿大前，父母帶領我們一家為這抉擇祈禱。這個改變並非沒有代價——父親放棄了行醫的專業、豐厚的薪酬和安穩的生活，為的只是我們一家人能齊齊整整。他於七年後重獲在加拿大行醫的資格，但在那段前路未明的日子，他常說神有自己的計劃。就這樣，我看見信仰在父母心中，比享樂、安逸、財富甚至事業更重要。
經歷信仰︰父母容許我質疑信仰，亦從未冷待過我的疑問。在我困惑時，他們會跟我分享自己的信仰經歷。他們不單教我祈禱，更信任我的禱告。十一歲那年，我為升中一事求問神。禱告後，我告訴父母不想到香港升學，並相信神已給我印證。父母尊重我的決定，而這份信任，我一直銘記於心。自問未必時常親近神，但每逢面對重大決定，我必認真禱告。有時答案未必清晰，但當我按信心踏出，便經常在事後明白神的帶領。就這樣，我經歷信仰的真實。它不再是來自父母的「二手信仰」。
活出信仰︰我在律師行工作了四年後考慮轉行，並一直希望從事有意義的工作，比起幫助「有錢人」，我更希望幫助「有需要」的人。我為這事禱告半年，考慮過重返校園修讀社工或輔導。我詢問了一位具社工背景的律師，他卻向我介紹了中信。起初，我並不覺得這個崗位適合，首先，我已打算抽身法律界；其次，我怕力有不逮；然而，當我禱告及跟父母與太太商量後，我感到自己應去試一試。轉眼，我已在中信溫哥華法律援助中心1服侍超過一年。在這裏，我不需計時收費，我可以用一顆服侍的心，去幫助前來求助的朋友解決法律疑難，並學習與他們同行。原來要做好這個崗位，除了法律知識，我對社會的關懷、我的多元文化背景和國粵語溝通能力都派上用場。就這樣，我活出信仰的真諦，原來神一早已為我預備所需的條件與心志。
「回家」︰對某些人來說，在主流英語社會從事「上流」工作，然後「轉身」服務一所華人基督教機構，實在有點「不可思議」，年少的我也許也難以想像。然而，在過去一年，我幫助了不少面對嚴峻法律處境的朋友，當他們找到出路或問題迎刃而解時，我亦感到前所未有的滿足。原來，神一直透過不同的經歷塑造我，引領我走到今天，給我一種「回家」的感覺。
1若要多了解溫哥華法律援助中心，請登入︰https://legalclinic.ccmcanada.org/vancouver/
當我們遇上年輕人
盛義娟 中信多倫多中心事工統籌（家庭）
如果一個中年人回想自己的年輕時光，想必會有很多的感慨—或感慨自己曾經的年少輕狂，或感慨時光易逝，機會難尋。若年少時便可立志，一生行在正路，不偏左右，會否就是我們對下一代最大的期許？
跟上年輕人的步伐，看神的作為
去年年底，我和教會裏十個年輕人，主要是在加拿大本土成長的年青華人，參加 Urbana 2025，這是每三年在美國舉辦一次的青年宣教大會。年輕人說話做事，想了就去做，有熱情有衝勁，跟隨主的腳步沒有負擔。 我是整隊人當中唯一的長輩，開始時覺得壓力很大， 卻不曾想過他們已相當獨立，雖然人地生疏，處事時卻遊刃有餘……倒是我，去之前擔心自己英文不好，擔心無法與他們交流順暢……到最後，所有擔心非但沒有發生，神還開我的眼睛，讓我看見在上帝國度裏的榮耀時刻，見證年輕人心裏的蛻變和靈裏的火熱，更感受到聖靈在新一代身上的呼召！在這個年輕人的聚會裏，七千位膚色各異，來自不同文化不同民族不同國家的人一起頌讚榮耀神！
最感人的是最後一天，一些年輕人在會場外自發地唱聖詩，從敬拜到宣講天國的福音，從個人見證到眾人開聲禱告，三個多小時裏滙集了近三百餘人，有的人聲音唱啞了，有的人舉手禱告，有的人向路過的人傳福音，如此種種，讓我似乎看見了啟示錄裏天堂的景象！——「他們唱新歌……因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神……」（啟示錄5:9–10）
無國界的世代來臨了
AI的急速發展，標誌着一個虛幻與現實交錯、人與機器角力的新世代。如果說現實中的國與國還存在界限，那麼在虛擬世界裏，無國界的時代已經來臨。 年輕的一代要有足夠的毅力和勇氣面對這種無邊界感，以及較我們更為複雜的世界環境。未來是甚麼？現在怎麼過？即使在教會裏長大的孩子也無法倖免，年輕人實在需要彼此支援和陪伴！
以上正是中信多倫多中心策劃Podcast「Voices We Longed For」1的初衷——用Podcast（播客）的形式來吸引年輕人的關注、共鳴和參與。
通過幾期節目的錄製，我們發現這是一個非常有效的溝通模式。另外，我們又看到年輕人對這個項目的興趣，理解他們想要表達自己的渴望，並期待以此跟別人產生共鳴和連結，從而促進與其他年青人對信仰的渴求與探索。感恩的是，當我們有這些想法時，上帝就為我們預備了幾位正讀大學的年輕人來參與，有華人，亦有來自其他族裔的，讓整項事工一開始就邁出了「跨文化、跨世代」的重要一步。
我以前曾從事福音廣播工作，深切體會媒體，特別是自媒體(self-media/we media)2對個體的影響。求神教導我們用諸般的智慧，將人，特別是年青人，帶到祂面前。或許我們真的能透過自媒體這種表達方式，大大拉近我們與年青人之間的距離，並讓他們有機會以自己獨特的方法去演繹福音、傳揚福音，活出福音。
1此播客事工於2026年5月21日正式推出，請多多支持。
https://podcasts.apple.com/ca/podcast/voices-we-longed-for/id1896319169
2自媒體 (self-media/we media)是指由個人主導的數位媒體形式，不需依賴傳統媒體，個人可直接透
過網路平台分享資訊與觀點，主流形式包括部落格 (blog)、Facebook 、IG、YouTube、Podcast等等。
跨代共築——年青華人信徒看教會傳承
受訪者︰ 周巧㼆 (Zerlinda Chau) 加拿大中信義工
訪問及撰稿︰游韻玲 加拿大中信事工主任（文字）
編者按︰今年三月，加拿大中信應邀為難民小朋友籌辦春季兒童營，Zerlinda是活動統籌，動員了數位華人及來自不同族裔的年青義工參與其中，未來將繼續和我們一起探索跨文化、跨代服侍的進一步可能性。
曼德拉說過︰「如果你用一種他明白的語言跟一個人說話，話語只進到他的腦；如果你用他的母語跟他說話，話語就進到他的心。」Zerlinda平日以英語溝通，但今日卻全程以純正的廣東話跟我分享她的信仰點滴。她說，粵語是她其中一種「母語」，能「進到她的心」；不單「母語」，其實「母語」群體的需要，也一直令這位年輕人念茲在茲。
祈︰可以介紹一下你的家庭、成長和信主經歷嗎？為甚麼你的中文說得那麼好？
周︰我在加拿大出生，父母來自香港。媽媽堅持我和弟弟在家中要說廣東話。教會方面，其實我並非在基督教家庭長大；媽媽跟許多新移民家長一樣，很努力為我們物色各式各樣的資源。她知道基督教教會能向小朋友灌輸良好的價值觀，所以從八歲起，她便送我到教會。及至高中畢業，我順理成章地接受水禮，之後亦有參與不同的事奉崗位，如主日學、青年事工、敬拜事工等等；現在，媽媽和弟弟都已信主。說到學中文，我起初不是太起勁，及至十年級，我獲邀替一群來自中國的留學生當翻譯，加上那時候我遇到一位既嚴格又用心的中文老師，而我的中文，包括普通話，從那時起便突飛猛進。
祈︰聽說你有一段日子參與過本地的英語教會，然後幾年後又回到現在的華人教會，可否分享一下當中的心路歷程？按你觀察，華人教會和本地西人教會有甚麼分別？
周︰有一段時間，我不是太開心，甚至有點抑鬱。在當時的我看來，教會雖然常常把「愛」掛在口邊，卻沒有人主動關心我，令我失去「家」的感覺。我開始嘗試參加其他教會，最後在一間大型的本地教會落腳。那時候的我仍有點低沉，加上置身大教會難以被人留意。我有參與小組，亦試過開放自己的家來查經，現在回想，我那時候是在「逼」自己投入。後來，疫情爆發，社交活動戛然而止，而我也樂於不用再「應酬」。我漸漸發覺，我對這間教會其實沒有很大的歸屬感，於是，在輾轉間，我又回到從前的華人教會。說到兩者分別，很難一概而論。我個人認為，西人教會在崇拜的「製作水平」上 (production value)一般較高，整體牧養亦不錯，但有時就是欠缺一種「家」的味道。
祈︰是甚麼令你今天仍選擇留在華人教會？你有參與服侍嗎？
周︰我的教會不大，很多叔叔、姨姨都看着我長大。自從他們知道我搬了出來後，便不時送湯、送食物，待我如家人。或者就是這份溫暖令我留下。我在教會是蠻投入的，有不少事奉崗位，其中一項是發展英語崇拜。在我看來，「華人」的定義很廣，有來自國內、台灣、香港的，他們操國語和粵語；也有來自星加坡、馬來西亞等地的，他們大多跟我們說英語。我認為這群說英語的華人不應被忽視。只要你是華人，就應有自己的群體(community)，這亦是我主張「華人崇拜」的原因。我們會一起唱英語、廣東話和國語的詩歌，我相信不同語言能帶給人不同的感覺和感動。一起敬拜後，我們便會按大家熟悉的語言來分成華語和英語的證道。感恩，這樣的設計好像頗受歡迎。
祈︰我們常說華人教會難留住年青人，你認為兩代之間最大的隔閡是甚麼？我們又可如何突破？
周︰大概是價值觀吧！例如，根據西方思維，「尊重」是要賺回來的 (respect is earned, not given)；但按華人傳統，長幼必須有序。作為年青人，我們喜歡靈活和創意，很難接受一個地方幾十年來做相同的事。我比較特別，既是「過來人」(insider)，亦是「旁觀者」(outsider)，意思是，我也是年青人，能明白年青人的需要；但同時，因為我在事工上要跟「叔叔姨姨」輩合作，所以亦能從一個較抽離的角度去理解他們對年青人的看法。說來有趣，我常處「夾縫」之間—「華人」覺得我不夠「華人」，「本地人」覺得我不夠「本地」。或者就是這種特性，令我可以充當橋樑。在我看來，同輩和長輩一樣重要，正因長輩行過某些路，他們能分享過來人的經驗，這些都是同輩不能給予的。
祈︰最後，作為年青一代，你對未來的華人教會有甚麼想像？
周︰試想想，除了教會，世上有哪個地方，能讓一個人從襁褓到年邁都可參與？我希望華人教會能夠繼續給人一種溫暖的感覺，並且與時並進，大家樂於投入，可以一起服侍、一起得建立。待他日我生兒育女，他們也不會嫌棄教會「老套」或「不合時宜」而離開。
節目回顧
小城宣教
- 25周年感恩異象分享會
小城宣教於4月11日、18日及25日，分別在卡加利、愛民頓及溫尼伯主領中信「小城宣教25周年感恩異象分享會」。我們邀請各地牧長、短宣隊員及弟兄姊妹一同感恩慶祝，見證主25年來的信實供應與引領。與會者同心敬拜、獻上感恩，並堅定立志繼續向前行。 - 小城宣教25周年「動起來」籌款活動
小城宣教25週年「動起來」籌款活動已於4月30日結束，成功籌得超過$50,000，達到預定目標。感謝弟兄姊妹的踴躍支持與代禱！
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中信多倫多中心
- 關懷零距離
為回應本地社區福音需要，中信多倫多中心與麥城華人浸信會攜手合作，特別推出「關懷零距離」裝備訓練，預備弟兄姊妹投入五月下旬展開的麥城社區外展與福音行動。透過系統化的五堂互動課程，幫助參與者在自我認識、溝通技巧、探訪關懷及福音分享上得著實際裝備，建立以愛為本、以人為本的服事生命。
本次訓練旨在培育一群願意走進人群、回應社區需要的門徒，讓關懷不再停留於理念，而能實際進入社區，成為祝福的出口，為主作見證，將福音帶到更多人的生命當中。
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中信溫哥華中心
- 兒童春假日營
在2026年3月16日至27日的春假期間，我們有幸在CCM春季兒童營中，每週服務45位孩子。透過各種聖經人物與運動員的故事，孩子們學習了運動精神，並在前往 B.C. Sports Hall of Fame 及 H.R. MacMillen Space Centre 戶外參訪中度過了愉快的時光。我們期望在即將到來的夏季兒童營中，繼續服務這些家庭。
〔更多照片…〕 - 「我手繪我心」特殊需要人士畫展
2026年第四屆特殊需要人士畫展「我手繪我心」於4月10至22日完滿舉行；這次參加的共23位本地青年畫家，展出了50多幅充滿生命力的作品。畫展成功進行不單得到社區各界人士的關心和支持，特別感謝國會議員區澤光先生及本拿比市長Mr Mike Hurley和市議員親臨演講及送上祝福和鼓勵。
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代禱欄
小城宣教︰隨着天氣回暖，各省小城宣教隊伍陸續出發。求主保守眾人路上平安，賜下恩典與能力，使隊員能繼續將福音帶給小城朋友，成為送福、蒙福的管道！
海外宣教︰請為6月4日至16日前往英國的「探察短宣隊」禱告。求主記念十位參與的教會領袖，也特別為領隊 Rosemary 師母及整個團隊的預備工作代求。
網絡宣教︰感恩第一學期的課程即將完成。5至8月新學期的所有課程已落實授課老師，現正招收新生，願主將渴慕裝備的弟兄姊妹帶到我們當中。
城市宣教︰請為中信多倫多中心的青年播客(Podcast)事工祈禱，求神保守錄製和後期整理過程；亦願神祝福夏令會的籌備工作，讓更多年青人來到我們當中。
